大德开示
轮回有没有?因果空不空?
2017-09-22 作者: 出处:观音禅寺 点击数:

      无论你的修行有多好,境界有多高,言行也不能疯狂,不能颠倒。然而,藏地和汉地却不乏此类学佛人:“我是学密的,学大圆满法的……”汉地一些修禅宗及修学其他法门的人,自认为不需要取舍因果,不需要断恶行善,这是错误的。
      
      
      佛讲过:“万法皆空,因果不空。”因果是自然规律,是不会变的。其实空性和因果是浑然一体的,有空性无因果叫单空,不是佛讲的大空性。佛讲的大空性是不离因果的,因果规律其实就是空性,空性就是因果规律,一者为相,一者为体,就这点差别。其实它们是一体的,这二者实际是同一个,是为大空性。
      
      
      “万法皆空”是指没有不空的。但这个空是性空——自性都是空的,自性空就是体空,但显现不空,因果是不空的,此二者并不矛盾。有些人也许心里存有疑惑,到底是空还是不空?即是空又是不空。之前也讲过二者并存,就是两个状态同时存在,说不存在也存在,说存在也不存在。
      
      
      现代实证科学也持此理念,当我们的意识参与进去之后,才能决定,之前是不能决定的状态,其实就是大空性的状态。我们的意识参与进去之后,就可以判断存在还是不存在,我们的意识是分别念。存在或不存在是分别心的假立,是我们意念的作用,而实际诸法的状态,既是存在也是不存在,既是有也是无,说有也没有,说没有也有。这已经超越了我们的传统物理学意识,超越了我们世人常规思维的范畴。
      
      
      显现和空性都是同时并存的,若存在就都存在,若不存在就都不存在。显现指因果,因果是不空的。
      
      
      有的人说:“我的境界已经很高了,可以喝酒吃肉,可以无恶不作了……”这是错误的。善恶因果是自然规律,何人能改变?善恶因果与佛性是不离的。佛经里讲,无论在天堂还是在地狱,无论是清净还是不清净,佛性是不增不减的。因果规律不离佛性,与佛性是一体的,自然规律也是不增不减的,是同一个状态。
      
      
      以前讲加行的时候,给大家讲过因果律。佛教所宣讲的大空性,为什么与其他宗教讲的空性不一样?因为不离因果,没有堕落无边。而其他宗教讲的空性是无关乎因果的,这样就已经堕落了有无之间的无边。
      
      
      佛法所讲的空性不堕落无边,也不堕落有边,远离了一切边。所以因果很重要,若不深信因果,不懂因果,也不可能理解空性,不可能证悟空性。若在不懂因果、不相信因果的状态下证悟所谓的空性,则此空性定非佛法所宣讲的空性,肯定是个单空,绝对不是双运大空性。
      
      
      所以,佛法所宣讲的大空性是不离因果的,因为它不离善恶因果,不离自然规律,没有堕落无边。但是这个因果的自性也是空的,以佛之智慧观察,无非因缘和合而已,没有实质性的存在,这样也并没有堕落有边,远离了二边。远离二边也就是远离四边,二者是同一个意思。
      

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